丹真絨布仁波切開示:供燈祈願文及供燈的殊勝功德

供燈祈願文

文：阿底峽尊者

譯：堪布羅卓丹傑（尼泊爾創古寺）

諸佛正法聖僧眾， 
直至菩提我皈依， 
以我佈施等功德， 
為利眾生願成佛。（3遍）

願燈碗變化成三千大千世界的廣大輪圍 
願燈柱變化成高廣須彌山王 
願燈油變化成大海 
願數量無盡，在無量佛前都有億盞明燈 
願此光明消除三有之頂以下到極苦地獄以上所有的無明與黑暗
願十方三世一切諸佛菩薩的淨土都顯現親見

嗡班雜阿羅給阿吽 
艾瑪霍　 
殊勝無量光明燈 
賢劫千佛諸聖眾 
十方廣大佛淨土 
上師本尊護法眾 
壇城聖眾我供養

父母為主有情眾 
生生世世各方所 
皆能親見佛淨土 
願與彌陀合為一 
三寶聖眾三根本 
以清淨力發此願 
祈速成就賜加持

德雅他　班雜只雅　阿哇布達那也梭哈！

回　向　文： 
如是吾發大乘諸祈願　 三寶真諦無虛故能成 
見聞想觸吾者諸眾生　 願此殊勝祈願共享受

供燈時，持誦此由聖者撰寫的供燈祈願文，可令功德善業增廣。供燈圓滿後，可隨個人習慣念吉祥回向文。

供燈的殊勝功德

五濁惡世，正法難求；娑婆眾生，福薄障重。積資除障已成為眾佛子事業順利、修行成就的當務之急。

供燈的功德無量無邊，可以同時積累智慧和福報兩種資糧，具備世間和出世間的殊勝利益。

大恩上師丹真絨布仁波切非常重視供燈，為漢地弟子慈悲傳授了供燈咒（埃當熱那曼紮阿羅各耶梭哈），相關內容在《丹真絨布上師大圓滿龍欽心髓傳承修行儀軌》（http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid-487.html）等處都有提及。

供燈時可以觀想燈柱如須彌山般高廣，燈身如大海般無邊，供養無量無邊的佛菩薩，同時觀想所有眾生消除無明和黑暗，增上智慧和福報。

大圓滿的教法中說到：點燈的功德力量和我們眾生的心光是相等無差別的，如果不明白點燈的意義，是無法瞭解大圓滿的教法，我們必須使內心如同點燈功德般的清淨明亮和廣大無邊。

經典提及供燈的功德很多，僅列出一些供參考：

《施燈功德經》中雲：“如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚，唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。”

　 《佛為首迦長者說業報差別經》上說：「若有眾生奉施燈明，得十種功德：一者、照世如燈；二者、隨所生處，肉眼不壞；三者、得於天眼；四者、於善、惡法得智能；五者、除滅大闇；六者、得智能明；七者、流轉世間，常不在於黑闇之處；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅盤。」

在嘎瑪林巴(西藏度亡經)中說明供燈有如是功德︰中陰險道供燈得光明，無明昏惑冰消于智火，幻翳迷亂慧炬得解脫。

在度亡經中亦指出：在佛前供養明燈者，于中陰時則能升起清淨之智能，並能與密乘法界無上淨土之本尊相融，證得無上遍智清淨之果位。