上師對今年閉關人員的總結性答疑開示-11

頂禮至尊上師足！
各位師兄好！
今天我們繼續學習上師對今年閉關人員的總結性答疑開示。此開示極其重要，需要我們大家一起好好聞思，努力將法義融入我們的心相續！

前面我們已經學習到第11個問題，今天繼續，學習第12個問題的答疑開示。

問12：成佛與往生淨土有什麼區別？
追問：成佛了一般就是說擁有了自己的淨土了是吧？

上師答：
你理解的就是這樣啊？！成佛了是什麼樣，這不是說我去淨土就像我去成都或拉薩一樣：去成都的話，城市會更大，而去拉薩的話，城市更小；如果我去拉薩的話，我有棟單獨的別墅，而去成都的話，就只能住單元樓。你不能這樣去想。成佛不是有沒有淨土的問題，也不是單獨有淨土還是大家共同有淨土的問題。

成佛是怎麼樣的呢？我和大家說一個比喻，成佛是變成太陽了。太陽出來了以後，會自然照在所有眾生的頭上。你成佛的時候，不是去淨土，而是說你那時候的能力可以度化很多很多的眾生。而且，如果這裡需要一個湖的話，你就可以變成一個湖；那裡需要一個海的話，你就變成一個海；這裡需要一位元元佛的話，你可以馬上變成佛。無論（眾生）需要什麼，你那時都可以立即變化出什麼。那個時候，你的化身可以無量無邊。所以，成佛不是去淨土的問題。

追問：哦……那大概是涅槃的意思吧？涅槃了也是在這個眾生界裡，大概成佛了也就是這個意思吧。
上師答：涅槃有很多層面的意思。 有的是說這一生修行很好，往生淨土了，涅槃了就是去淨土了。佛陀圓寂的時候也涅槃，但他涅槃就是成佛了。事實上，不是說他那天才成佛的，其實他早就成佛了。也有很多人說，阿羅漢入定了就是涅槃了的。

追問：擁有了自己的淨土就算是成佛了嗎？比如說阿彌陀佛有自己的淨土。

上師答：不是這樣的。釋迦摩尼佛成佛了，阿彌陀佛也成佛了嘛。可以說十地菩薩就有一個淨土，釋迦摩尼佛也有一個淨土啊。我們可以這樣說，淨土，是我們修行上從這裡走了以後要去的一個目的地（比如說阿彌陀佛的淨土），是釋迦摩尼佛當時傳法的時候為了使眾生有一個希望、有一個修行的對境才這麼說的。其實沒有這回事。

淨土有嗎？沒有的。如果我們真正知道了心的本性，就會知道，雖然在顯現上淨土是存在的，但在究竟意義上是沒有的。那麼，如果從淨土的顯現這一角度去看的話，阿彌陀佛有淨土，釋迦摩尼佛也有淨土、觀世音菩薩也有淨土。當真正達到佛的果位的時候，你可以化現出自己的淨土，你也可以利益無量無邊的眾生。那個時候，我們就為了成佛以後可以擁有一個淨土嗎？也不能這樣子想啊。

追問：就是成佛了，他的淨土跟現在這個世界是一體的？
上師答：對啊，這個是一體的。但是說要我們成佛了以後才建立一個淨土，也不是這樣的。

今天就學習到這裡，明天繼續學習第12個問題。
聞思，關鍵的不是我們僅僅字面上知道什麼，更重要的是我們要努力將法義融入我們的心相續，改造我們的心相續。
吉祥偈最後四句：
生生世世遍遇清淨師，
不離殊勝妙法恒受用，
十地五道功德勝圓滿，
祈願金剛持位速證得。

回   向：
上師及諸佛菩薩如何回向，我亦做如是回向。
文殊師利勇猛智    普賢慧行亦複然 
我今回向諸善根    隨彼一切常修學 
三世諸佛所稱歎    如是最勝諸大願 
我今回向諸善根    為得普賢殊勝行

這樣從世俗諦和勝義諦兩個角度分開來考慮。

從世俗諦而言，淨土是存在的；從勝義諦而言，淨土也是虛幻的顯現，是佛菩薩度化眾生的方便。心性是遠離一切戲論的。

沒有淨土並不是說在眾生的面前不存在，而是從究竟意義上說的。