上師對今年閉關人員的總結性答疑開示-4

頂禮至尊上師足！
各位師兄好！
今天我們繼續學習上師對今年閉關人員的總結性答疑開示。此開示極其重要，需要我們大家一起好好聞思，努力將法義融入我們的心相續！

前面我們已經學習到第三個問題中的第二個子問題，今天繼續學習第三個問題答疑開示。

問題3（分四個層面）、
師兄們集體生活時該如何正確地相處和發心？現在有以下幾種認識：

 第三種、你不做，我也不做。

上師答：
我們現在是修行佛法的人，而且是弘揚佛法的人。現在我們是在寺廟。寺廟是大家的寺廟，不是我一個人的寺廟，我死了，我也不會帶走，我的弟弟、哥哥、爸爸媽媽或者親戚也不可能接替我管理寺院。我走了以後，只會換一個人來管，我一點點也拿不走，一點點權力也沒有。

那麼又有人說，這是大家的寺廟。大家不做事，我也不做，這樣的發心對嗎？肯定不對。那是有人強迫我要去做嗎？沒有，我是自由自在的，但這是我自己的發心。我們的發心是什麼？弘揚佛法、利益眾生。我們在自己求解脫的基礎上，去努力追求這一目標，去做事。所以，我自己主動把事情放到自己頭上，並不是別人要求我必須要做，不做不行，而是我自己有意樂地歡喜去做。

如果你自己想要解脫，你就好好想想，自己現在學佛到底是在學什麼？目的是什麼？如果你真正求解脫，能不能這樣想“你不做事，我也不做事”？比如說放生，你放生的目的是什麼？是求解脫。那如果“你不放生，我也不放生！”的話，你自己的目標能達到嗎？不可能。

（同樣的），如果你想為了求財去放生的話，那“你不放，我也不放！”這樣你自己的目標是無法達到的。所以，學佛是個人的事情，不是大家的事，不能說“你不做，我也不做。”我們都是為了求解脫、利益眾生，這種“你不做，我也不做！”的想法是非常非常不對的。

問者：求解脫、為了眾生，這些大家也都知道，可能也很會說，但在做事情上面，可能就容易迷失，就沒有了目標。

上師答：對呀。嘴上說“我要利益眾生、我要弘揚佛法、我要求解脫”，但卻“你不做事我也不做事”，這能行嗎？這不是任何一個領導或者上帝要我們必須這樣做，比如說，今天領導讓我們幹活，大家可以想“你不做我也不做”。我們現在不是這樣的啊！所以，我們不能看別人，必須要自己努力去追求，必須要自己主動去做這些事。因為我們的目標是求解脫，求解脫求利益眾生，那我們就要更多的去做事啊！

今天就學習到這裡，明天繼續學習第三個問題的第三、第四個子問題。
聞思，關鍵的不是我們僅僅字面上知道什麼，更重要的是我們要努力將法義融入我們的心相續，改造我們的心相續。

吉祥偈最後四句：
生生世世遍遇清淨師，不離殊勝妙法恒受用，
十地五道功德勝圓滿，祈願金剛持位速證得。

回   向：
上師及諸佛菩薩如何回向，我亦做如是回向。
文殊師利勇猛智    普賢慧行亦複然 
我今回向諸善根    隨彼一切常修學 
三世諸佛所稱歎    如是最勝諸大願 
我今回向諸善根    為得普賢殊勝行

上師對今年閉關人員的總結性答疑開示-3

頂禮至尊上師足！
各位師兄好！
今天我們繼續學習上師對今年閉關人員的總結性答疑開示。此開示極其重要，需要我們大家一起好好聞思，努力將法義融入我們的心相續！

前面我們已經學習了第一個問題，今天學習第二個問題答疑開示。
問題2：
如果閉關師兄把所有的時間都用在修行上，只是自己在房間裡打坐，不去做這些，他們的修行會有比較大的進步嗎？

上師答：
我可以這樣說，當你修行達到一定高境界的時候，你可以（其他）什麼都不做，天天呆在家裡打坐修行。如果你能（有）這樣（境界的）話，做事和不做事是一樣的，修行也會越來越好。但是，從當前修行人的情況來看的話，我覺得這樣不做事是什麼呢？是自己懶惰，不願意去做，並不是修行越來越好。

我覺得，（大家）應該怎樣做合適呢？（大家）要好好的（努力），需要做事的話就去做事、需要幫忙的時候就去幫忙、需要修忍辱的時候就去修忍辱、需要寬容的時候就好好去寬容、需要理解的時候就多多理解。（無論）誰有事情，（大家）為他去做，（好好幫忙），我覺得，對於現在的修行人來講，這是最合適的方法。大家現在不去做這些，（而關在房間裡打坐修法），不是說你修行越來越好，而是你現在心裡不願意做事、不想勞動。這樣的話，你修行不會有什麼進步的。 

問題3（分四個層面）、
師兄們集體生活時該如何正確地相處和發心？現在有以下幾種認識：
 
第一種、我做了我分內的事，比如說有10個人，一件事情分成10份，我做了1份就盡到責任了。

上師答：
我們很多漢族人去公司上班的時候就是這樣想、這樣做的，但是這樣的做法不能拿到佛法中來。（大乘）佛法的事（應該）是什麼呢？我為了一切眾生發菩提心去做事。那麼，我今天度化了我爸爸和媽媽，就不管其他人了，這不是小乘佛法嗎？這樣發心是不對的。

現在大家做事也是一樣，不能認為自己做好了分內的事情，就不管其他的了。（如果這樣），就不是（大乘）佛法了。在佛法上，你有多大的能力、你能夠做到多少就做多少，就一定要努力去做，一定要有責任心的去努力利益眾生。如果你不這樣做，認為自己的事情做好了就不管其他的話，自己有這個能力也不去做的話，那就是你的發心不對了。

第二種、我在家沒做過事，不會幹活，其他人應該多照顧我，幫助我才對。

上師答：
從世間法來講，你去學校，如果自己不獨立的話，所有人會幫助你嗎？世間法上，自己不獨立，去哪裡都要有人照顧你，連國王都做不到這點。從出世間法來講，自己什麼都不做，總想依賴別人，要上師來幫忙或者要師兄們來幫忙，這樣的想法非常不對。

無論從顯密的任何角度來講，這都不行。很多人說，“我現在不修行，我不用修，我的上師會帶我到淨土去。”這樣想非常不對。自己不修行的話，連佛陀都帶不走你，上師又怎麼可能帶得了啊？很多事情本來要我們自己做，卻不願意做，總想要上師幫我或者師兄們幫我。如果你是殘疾人，或者是不懂事的小孩，別人來幫助你是應該的。但是，現在你已經是成人了，如果你還是這麼說這麼做的話，你反而會有惡業的，不會有什麼功德。一切一切都想依賴別人，其實是因為自己內心有傲慢心，或者覺得自己很了不起。有這樣的想法，才會總想著依賴別人，不理解別人，這種人是非常執著的人。

吉祥偈最後四句：
生生世世遍遇清淨師，不離殊勝妙法恒受用，
十地五道功德勝圓滿，祈願金剛持位速證得。

回   向：
上師及諸佛菩薩如何回向，我亦做如是回向。
文殊師利勇猛智    普賢慧行亦複然 
我今回向諸善根    隨彼一切常修學 
三世諸佛所稱歎    如是最勝諸大願 
我今回向諸善根    為得普賢殊勝行

今天就學習到這裡，明天繼續學習。
聞思，關鍵的不是我們僅僅知道什麼，更重要的是我們要努力將法義融入我們的心相續，改造我們的心相續。

上師對今年閉關人員的總結性答疑開示-2

頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！

各位師兄好！今天我們繼續學習上師對今年閉關人員的總結性答疑開示。我們大家一起好好思維，努力將法義融入我們的心相續！

昨天學習的問題是:

問題1：這次閉關的有些師兄說：我來閉關就是為了修行，如果還要做那麼多事情，像打掃衛生、做飯、搬供品、搬菜等，這樣就沒有時間修行，完不成功課。這樣想對不對？ 大家普遍都有這種想法。

今天繼續學習這個問題的開示

（想起）以前，我們去上師那邊求法的時候，還沒有建遼西寺佛學院。佛學院都是當時我們喇嘛和覺姆建的，不是說一天兩天，而是用了整整三年的時間。我那時候很小，但有些喇嘛和覺姆背石頭，甚至連肩膀都背壞了，很多手都弄爛了。

但那個時候，上師並沒有叫我們去做這些，都是我們自己的發心。我沒有什麼（可以）供養啊，我只有用我的身口意供養上師，上師的事業就是我的事業。（因為）這是（上師）講經說法的經堂、是講經說法的佛學院，大家都努力去做事，修建佛學院。不要說我們作為弟子，就連貝諾法王剛到印度的時候，都親自去修寺廟，（結果）全部手指都流血，有一塊石頭上流了很多血，現在還在那裏供奉著。

不是我一個人這樣做，過去的高僧大德都是這樣做的。

那我們現在這樣（什麼事都不做）行嗎？我覺得現在我們（寺院能為閉關人員做到這樣）已經很好了，你們已經很有福報了。當然，我們也不能怪你們。每一個人的福報都不一樣，你們這個時代可以這樣，我們給你們（閉關人員）提供吃的、喝的和穿的，這是你們的福報。

但是，你們也不能這樣有太過分的要求，認為吃得不行、穿得不行、住得不行。你們是來這裏做什麼的？你們是來這裏修解脫的，不是去餐廳吃飯、不是來這裏享受的。如果很多師兄有這樣的想法，我覺得是非常不對的。

有人說：“我現在要做事的話，耽誤我的時間，耽誤（修法）！”等等，這個想法是不對的。你真正的耽誤時間是什麼時候呢？從知道佛法，或者知道我們人該做什麼、不該做什麼，到現在成熟的時候，有些人可能已經到六十歲了。可以說，從十五歲到六十歲的時間裏，你們天天忙著賺錢、天天花在貪嗔癡慢上面，這就是浪費時間。

現在（在寺院做些事情）這個不叫浪費。現在到寺廟供燈、供水、擦經堂、或者打掃衛生、或者搬一些東西，和我們以前所做的事情相比，從大小來講的話，你們做的這些是非常非常小的事情。而且，你們現在做的事情是為自己未來積累資糧福報。在這麼殊勝的地方，在這麼好的大經堂裏，以清淨心好好供一盞燈或一杯水，它的功德比在家胡思亂想地修一年的功德都要更大，因為這是有很殊勝的修行對鏡。

吉祥偈最後四句：

生生世世遍遇清淨師，不離殊勝妙法恒受用，

十地五道功德勝圓滿，祈願金剛持位速證得。

回向：

上師及諸佛菩薩如何回向，我亦做如是回向。

文殊師利勇猛智    普賢慧行亦複然 

我今回向諸善根    隨彼一切常修學 

三世諸佛所稱歎    如是最勝諸大願 

我今回向諸善根    為得普賢殊勝行 

以上為第一個答疑開示，明天我們繼續學習第二個答疑開示。

上師對今年閉關人員的總結性答疑開示-1

頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！
各位師兄好！今天是藏曆二十五，空行薈供殊勝日，以此吉祥之緣起，我們開始學習上師對今年閉關人員的總結性答疑開示。希望大家積極參與，努力將發義融入我們的心相續！

在這次的閉關人員答疑開示中，上師首先主動的開示了一些師兄的打卦疑問

上師：今天有一個人和我說，上師打卦說結果會很好，但是現在她的感情卻不好了，就是相反了, 她覺得打卦是不對的（注：即認為打卦結果錯了），有這個懷疑。但真實情況不是這樣的。打卦說你的結果很好，它的意思是什麼呢？它並沒有說你和那個男的結果會很好，而是說你的未來會很好。

那麼，如果你很執著，所有的心思都放在它（分手）上面的話，你就會更加痛苦。但如果你沒有那麼執著，一切都想開一點，重新開始一份新的生活的話，你就會更好的。

所以問題出在她的理解上。比如說，今天我請上師打卦了，這次我是為一個具體的事情打卦的，問結果很好嗎？如果打卦明確說你這個事情結果很好，但事情最終和打卦相反的話，這樣你可以對打卦產生懷疑，或者自己想不通，這個是可以理解的。但是，如果打卦沒有說你這個事情結果很好，可你心裡卻想著我這個事情一定要做成，那打卦說很好，你就理解成這個事情會很好了。這就是自己理解的不對，不是打卦的問題。

打卦的時候會出現這種問題，我覺得是他們自己理解不對。很多事情需要好好的理解。比如說，我向上師仁波切打卦，仁波切明確和我說這個事情很好，我就會很明確的相信。或者有些事情我自己好好去理解，如果不懂的話，重新再去問。

你自己心裡想要一塊金子、最好是天上掉下來一塊金子，一直這樣去想，那後來能不能拿到這塊金子呢？有人告訴說可以拿得到，如果你一直就認為這是從天上掉下來的話，那是永遠不可能的事情。但是，如果我自己努力賺錢去買金子，最後是可以買到金子的，是吧？很多人自己心裡一直想著一件事情，當打卦結果說很好的時候，就會認為是這個事情會很好。我剛才也說，如果你把這個事情放下來以後，不會那麼執著，重新找另一半的話，你未來的結果會很好的。是這樣的。

總結：凡事都需要我們好好去理解，打卦也是這樣。除非上師明確開示所問事情的打卦結果，否則不要把該結果與自己內心所想之事一一對等。否則，一旦發現事情的發展與內心所期待的不符，就會對上師產生懷疑。如果不懂，就以清淨心再去問清楚。

問題1：這次閉關的有些師兄說：我來閉關就是為了修行，如果還要做那麼多事情，像打掃衛生、做飯、搬供品、搬菜等，這樣就沒有時間修行，完不成功課。這樣想對不對？ 大家普遍都有這種想法。

上師答：很多人認為“我到這裡來是閉關，卻還要我做很多事”，心裡有意見。第一、如果你想真正修行的話，連米拉日巴尊者在修行時不做事，能行嗎？ 吃得好、穿得好、舒舒服服坐在那裡修行，哪裡有這麼好的事情？不要說出世間法，連世間法都不行哦。從世間法來講，你不去勞動不去工作，一輩子什麼都不做，讓別人什麼都給你提供，可以隨便吃隨便穿，這可能嗎？肯定不可能。就連國家領導人也是要工作才能拿工資的。

從出世間法來講，米拉日巴尊者又是怎麼做的呢？我們（出家人）也是這樣做的。想想我們以前在遼西寺學習，每年夏天去化一點酥油，秋天（上師說：也就是現在這個時候）藏民們準備收割青稞，到了這個時間，我們絕對不能錯過，必須要約這個時間，去甘孜化緣青稞。

那麼化青稞的時候，我去了後就說“喂，你們給我拿點青稞”，不能這樣說的。我們要豎起兩個大拇指來求他們，而且還有些人會給，有些人不給的。即使給的話，也只有一點點。如果很多家族都給青稞的話，有時候，直到晚上才可以化緣到十斤、二十斤，甚至有時候才只有五六斤。這樣化緣每天要走一整天路，整整一個月時間都這樣。等青稞拿回來以後，我們到甘孜再賣給做青稞生意的人換成錢，然後用這些錢買好我們一年要用的酥油和大米等，要把一年的生活用品全部買回來才行。秋天整整一個月的時間，每天都是在走路，根本沒有車坐的。從早上天一亮到晚上天黑，我們就這樣一直走著。每年都是夏天一個月，秋天一個月，我們花整整兩個月的時間去化緣，才能把自己一年吃的和穿的全都準備好，才去寺院修行。哪裡有光坐在那裡修行這麼好的事情？

吉祥偈最後四句：
生生世世遍遇清淨師，不離殊勝妙法恒受用，
十地五道功德勝圓滿，祈願金剛持位速證得。
回向：上師及諸佛菩薩如何回向，我亦做如是回向。
文殊師利勇猛智 
普賢慧行亦複然 
我今回向諸善根 
隨彼一切常修學 
三世諸佛所稱歎 
如是最勝諸大願 
我今回向諸善根 
為得普賢殊勝行 

關於打卦的結果，上師主動做開示，希望大家好好理解一下。

我們到寺院之後，是不是大家需要寺院的喇嘛覺姆們來照顧？這個我們需要好好觀察思維，千萬不要因為如此帶上一些不好的業。

大恩上師丹真绒布仁波切 《對即將入關閉關師兄的開示2》 9/9

頂禮大恩上師！
各位師兄好！
我們今天繼續學習大恩上師對閉關師兄的重要開示！希望大家積極參與，努力將法義融入心相續！

1. 我們從無始以來到現在，造了多少惡業，還沒有清淨啊！我們現在只是剛剛入門，剛剛起步，還是在學拼音的小學生，連字都尚不認識的小孩。過去噶當派的祖師米拉日巴尊者，修行修了多少年，修的什麼法，我們姑且不說那麼遠的。我的上師仁波切現在還在繼續修行，還在閉關，他現在已經六十多歲了，至少一地菩薩了，但是還是在繼續修行，那我們怎麼能滿足呢？不可能的。如果滿足的話，說明這個人對佛法已經沒什麼興趣了，只是個形式上的修行人。

2. 有些人是學佛，甚至出家，在這個裡面，經也不念，法也不修，什麼都不做，天天走來走去，也有這樣的人。這說明這個人很愚癡，最後他沒有惡，也沒有善，什麼都沒有。藏地也有這樣的人。比如去了噶坨寺或者遼西寺等寺院的佛學院，法也不修，惡也不造。天天呆在那裡，這就是無明。因此，我們有很多需要改變的。

3. 執著帶來很多東西，包括嗔恨心、傲慢心、貪心，所以執著的人看起來是不一樣的。他走路、說話看起來都不一樣，這樣的人學佛後（後世還是會）不太好。在《前行備忘錄》裡，阿格旺波尊者說太執著的人去世後會變成九個頭的犛牛。所以說，不要執著，執著真的非常不好。

大恩上師對閉關師兄的珍貴開示今天就學習到這裡，明天繼續學習。
對於佛法，不僅需要聽聞，更需要深入思維和實修，努力將法義融入我們的心相續！

大恩上師對閉關人員的開示，暫時告一段落，後續將安排閉關總結開示學習，大家敬請注意！
吉祥偈最後四句：
生生世世遍遇清淨師，
不離殊勝妙法恒受用，
十地五道功德勝圓滿，
祈願金剛持位速證得。

回向：普賢行願品精華八句
文殊師利勇猛智  
普賢慧行亦複然
我今回向諸善根  
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎  
如是最勝諸大願
我今回向諸善根  
為得普賢殊勝行

大恩上師丹真绒布仁波切 《對即將入關閉關師兄的開示2》 8/9

頂禮大恩上師！
各位師兄好！
我們今天繼續學習大恩上師對閉關師兄的重要開示！希望大家積極參與，努力將法義融入心相續！

1. 慈悲心和空性是無二無別的。在不執著的基礎上利益眾生，度化眾生。佛陀說，如果可以做到這點，就可以說證悟了空性，也可以說就是大乘佛法。所以一定不能墮在單空。這裡只是簡單的說說，下一步我們慢慢再詳細講。

2. 今天主要講的就是希望大家不要執著，一切都不要執著。現在學佛的人、修行的人越來越執著了，這是非常不對的。比如說，今天念經的時候我念“嗡嘛呢唄美吽舍”，另外一個人念“嗡嘛呢唄美吽”，然後說“嗡嘛呢唄美吽舍”才是佛菩薩真正的心咒，你念的那個是不對的，這個就是執著了。

3. 在世間法上，大家都知道了對孩子、親人等不應執著。那麼，現在大家嘴上是這麼說，但是我們內心是否真的做到了不執著呢？像剛才說的例子，我念的是“嗡嘛呢唄美吽舍”，別人念的是“嗡嘛呢唄美吽”，然後我就說別人的是錯誤的，要別人改正，如果他不改的話就和他發生爭執，要他必須改。然後說：你那個是不對的，怎麼怎麼樣；我這個才是對的，怎麼怎麼樣。其實這就是執著了。如果別人念的真的是錯誤的，那麼你可以提醒一次，如果他聽了就更好，如果他不聽，你還繼續講他的錯誤，很固執地要他改正，這也是執著。佛陀說，如果他做錯了，你知道了不說，那麼你是有惡業的。如果你說了他不聽，你繼續講讓他產生煩惱，這也不對，是執著。

4. 籠統的講，大家可能都不執著，但是在具體的事上仔細觀察，很多人就都有執著了。所以如果他做得不對，提醒一次，不要提第二次第三次。類似的問題很多學佛的人都有。再加上，我是學佛的人，而且我學的是大圓滿的法，我得到了這個法。（有的人就會想，）我的上師也好，我得到的法也好，我的修行很好，非常了不起。很多人有這樣的傲慢心理。這個是非常不對的。這個就是法執。你的上師好就好，你得到的法很殊勝，但是你現在修行好，是真的修行好嗎？（我們）首先（需要）自己觀察：我現在的所作所為是否如理如法，是否與佛陀的教導相應。如果真的如理如法，那很好。但是，你的傲慢心出來的話就說明你的言行舉止與佛理並不相應。如果真如理如法，那麼你應該非常低調，非常清靜，沒有任何傲慢心。如果你有傲慢心，就說明你與法已經不相應了。有些人有這樣的想法，我是修行人，我出家了，皈依了，修法了，修五加行了，怎麼樣？已經不錯了。這種想法是非常不對的。所以，我們很多人需要仔細想想這方面。

大恩上師對閉關師兄的珍貴開示今天就學習到這裡，明天繼續學習。
對於佛法，不僅需要聽聞，更需要深入思維和實修，努力將法義融入我們的心相續！

吉祥偈最後四句：
生生世世遍遇清淨師，
不離殊勝妙法恒受用，
十地五道功德勝圓滿，
祈願金剛持位速證得。

回向：普賢行願品精華八句
文殊師利勇猛智  
普賢慧行亦複然
我今回向諸善根  
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎  
如是最勝諸大願
我今回向諸善根  
為得普賢殊勝行